Autoreferenzialità... ma con amore!

Principio di non-contradizione:
"È impossibile che la stessa cosa,
contemporaneamente e sotto lo stesso aspetto,
sia e non sia."
(Aristotele - Metafisica, Libro IV)

Quando eravamo banotti, una masnada di masnadieri innocenti e col mondo davanti a noi, ripetevamo come un mantra uno slogan che a nostro avviso racchiudeva la quinta essenza di un cortocircuito logico tipico del linguaggio focolarino affetto da "doppio legame"**: "Sì ma anche no!". Mi è ritornato in mente due giorni fa, come un reperto da un passato remoto. Basito e divertito allo stesso tempo vi riporto il testo di un Passaparola* girato nel Movimento dei focolari due giorni fa (del 26/12/2025 - autore ignoto)

"Non possiamo concentrare tutto nel nostro pensiero, credendo che i nostri metodi siano sempre i migliori. Corriamo il rischio di essere come uno specchio di fronte ad un altro specchio, senza riflettere una visione più appropriata della realtà che ci circonda. Fare attenzione all’autoreferenzialità è un atto di maturità che richiede di sapere quando non guardare se stessi e di saper apprezzare il pensiero e il modo di fare dell’altro. L’autoreferenzialità può essere utile per capire qual è il nostro posto in un discorso ed eliminare la possibilità di neutralità di fronte a situazioni cruciali della vita sociale. Tuttavia, deve essere praticata con amore e rispetto per gli altri che ci ascoltano e, a loro volta, hanno qualcosa da dire."

Focolarini ma voi quando mandate in giro queste perle le rileggete vero, prima che sia troppo tardi?** Questo capolavoro di schizofrenia comunicativa sembra soffrire di quella che in filosofia o in linguistica si chiama una "oscillazione semantica", che genera proprio un "cortocircuito" grottesco: il termine "autoreferenzialità" viene usato con due accezioni opposte nel giro di poche righe. 

Nella prima parte del passaparola l'autoreferenzialità è vista come una patologia della percezione. L'immagine dello "specchio di fronte a un altro specchio" è potentissima: descrive un sistema chiuso che produce un abisso di nulla, dove la realtà scompare per lasciare il posto a una ripetizione infinita dell'io (o del "noi" di gruppo). In questo senso, è un limite da superare.

Nella seconda parte del passaparola improvvisamente, l'autoreferenzialità diventa "utile". Qui il testo sembra confondere l'autoreferenzialità con l'autoconsapevolezza e il posizionamento etico. Quindi tanta confusione. Dice che serve a "capire qual è il nostro posto". Ma, per definizione, se io capisco il mio posto in relazione a una "situazione cruciale della vita sociale", non sono più autoreferenziale, perché mi sto misurando con un "fuori".

Il paradosso comico di cui i focolarini, ahimè, non si rendono conto è questo: il testo suggerisce di praticare con "amore e rispetto" una dinamica (l'autoreferenzialità) che sulle prime viene definita come una visione distorta della realtà. È come dire: "Non chiudetevi in una stanza senza finestre, ma se lo fate, fatelo con amore per chi sta fuori". Logicamente, non regge.

Con molta probabilità nel mondo focolarino si legge e si segue "L'Inciampo del carapace". Questo passaparola focolarino "inciampa" perché cerca di "salvare" l'io (o l'identità di gruppo) proprio mentre dichiara di volerlo trascendere. Se l'obiettivo è apprezzare il pensiero dell'altro, l'autoreferenzialità non può essere "praticata con amore"; deve semplicemente essere evitata come l'ebola!

Il colmo dell'ironia poi sta nel fatto che in questo modo,  provando a non essere autoreferenziali si rischia di esserlo sino al midollo.

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* Ormai la dicitura "Ad uso interno" nell'epoca dei Socials non ha più senso e il mondo fatato focolarino caratterizzato dal "solo tra di noi" frana da tutte le parti. Nel movimento dei focolari, Chiara Lubich introdusse il passaparola, un commento giornaliero su un pensiero spirituale da vivere in ogni punto del globo terraqueo focolarino. Questa tradizione continua ancora oggi con esiti più o meno discutibili.

** L'adozione sistematica del "Sì ma anche no!" e la negazione del Principio di Non-Contraddizione non sono semplici vezzi dialettali, ma agiscono come una forma di erosione cognitiva che neutralizza la capacità di giudizio critico del singolo. Quando un'organizzazione valida contemporaneamente due concetti opposti, svuota il linguaggio di ogni significato oggettivo, rendendo l'individuo incapace di distinguere il vero dal falso e costringendolo a dipendere totalmente dall'autorità per l'interpretazione della realtà. Questo scenario evolve nel trauma del doppio legame: il destinatario riceve ordini conflittuali dai quali non può scappare (come "sii autoreferenziale con amore"), restando intrappolato in un cortocircuito logico che genera ansia cronica, alienazione e un senso di colpa paralizzante. Questa dinamica è un meccanismo di controllo psicologico che disorienta profondamente la persona, frammentandone l'identità e rendendola vulnerabile a una forma di sottomissione intellettuale ed emotiva che impedisce qualsiasi reale autonomia.