La chiara verità

"Ogni falsità è una maschera,
e per quanto la maschera sia ben fatta,
si arriva sempre, con un po' di attenzione,
a distinguerla dal vero volto."

Alexandre Dumas (padre)

By F.M.

Dopo la gita all'inferno a far visita a quei poveri focolarini che hanno tradito chi di loro si fidava, vorrei affrontare questa volta il tema dell'ora della verità, strumento della spiritualità focolarina in cui brilla più che altrove il dilettantismo dell'accompagnamento spirituale nel movimento dei focolari, accompagnamento che si è basato, come ho spiegato, su due impostazioni sbagliate in partenza e contro la legge canonica:

1) La commistione fra il foro interno ed il foro esterno (ne ho parlato qui)

2) La manifestazione forzata della coscienza (cioè essere più o meno costretti a rivelare cose intime, come nella confessione, ma contro la volontà e senza sigillo della confessione) stile di accompagnamento fondato sul concetto di Chiara Lubich del 'colloquio privato'.

Anche gli “schemetti” seguivano lo stesso stile, ed erano pure scritti, condivisi con chissà quante persone, senza nessun sigillo di segretezza, conservati non si sa dove e per quanto tempo. Un vero scandalo.  Questa pratica assurda, come anche la chiesa per voce del Cardinale Farrel ha fatto notare, é stata finalmente vietata (vedi qui), perché "comporta notevoli rischi che non possono essere sottovalutati". È necessario quindi, "tutelare il diritto di ogni persona a difendere la propria intimità, ai sensi del can.220 del CIC, nonché il divieto ai superiori di indurre in qualunque modo i membri a manifestare la propria coscienza, analogamente a quanto disposto al can 630 §5. E se la coscienza è «il nucleo più segreto e il sacrario dell'uomo, dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell'intimità propria» (GS, 16), è più che lecito affermare che nessuna autorità umana può entrare in essa". (risposta ad Emmaus del 3 giugno 2020 del Prefetto del Dicastero, Card. Farrell - vedi link)

Questa analisi e queste parole accorate del Dicastero varrebbero anche per l'ora della verità, altra pratica malata, strumento della pseudo-spiritualità focolarina. Pratica che, come gli schemetti, andrebbe vietata subito o consentita solo a persone formate e preparate a dovere. E questo post ha proprio questo come obiettivo: invitare la chiesa a vigilare e eventualmente correggere. Si potrebbe davvero lanciare una petizione al Dicastero per i laici, affinché intervenga ancora una volta e tempestivamente. 

Per "ora della verità", che Chiara chiamava "cosmesi spirituale" (no comment), si intende quel momento della vita di un gruppo, focolare o altro dove ci si dice tutto nella verità, fatta eccezione per i responsabili che nella struttura gerarchica del movimento possono essere corretti solo da qualcuno di pari o superiore al loro grado. Questa simpatica trovata risente dell'impostazione matriarcale del movimento che nella testa di Chiara funzionava secondo lo schema "genitori-figli", "madre-bambini", "maestra-allievi" quindi non un rapporto alla pari tra adulti, osteggiato in ogni modo. E come altre trovate tipiche della Lubich, anche questa presuppone una completa rinuncia alla propria personalità e individualità, che devono essere immolate a favore del gruppo e sopratutto del responsabile che incarna niente di meno che il volere di dio sulla terra. E già qua dovrebbero tintinnare copiosi i campanelli d'allarme e sorgere alcuni dubbi seri.

Divisa in due momenti specifici l'ora della verità é composta dal "purgatorio" e dal "paradiso". Nel purgatorio si dice al malcapitato tutto quello che di negativo dovrebbe correggere nel suo comportamento, carattere, e modo di incarnare gli insegnamenti della Lubich. Nel paradiso invece si dovrebbe edificare la persona di turno e dirle tutto quanto di positivo c'è in lei. L'enfasi é comunque sovente stata sul negativo piuttosto che sul positivo - il purgatorio piuttosto che il paradiso. Si tratta di uno strumento o meglio di una valvola di sfogo di nevrosi le più varie, usato troppo spesso con troppa disinvoltura da persone, dilettanti spirituali, non adeguatamente preparate e formate e che rischia di provocare ferite profonde e seri danni in chi lo subisce. E le testimonianze negative abbondano.

Per smascherare e mettere in dubbio però questa pratica discutibile, senza scomodare il diritto canonico o quant'altro, basterebbero semplicemente le parole stesse della Lubich: “Per santificarci insieme, è essenziale l'ora della verità.” Chiara scomoda addirittura la santità, di cui era ossessionata ma non si rende conto nella sua ingenuità che queste parole le si ritorcono contro. Il corto circuito infatti sta nel fatto che Chiara era esente da questa pratica. Per lei era così essenziale da rinunciarvi. Clamoroso. Alle sue compagne infatti non permetteva di correggerla, quindi di quale "santificarsi insieme” stiamo parlando? Lei si arrogava il diritto di correggere gli altri ma non si sottoponeva a questo rituale. Quindi il classico “armiamoci e partite!” Nel provare a dare un fondamento teologico a questa pratica dell'ora della verità Chiara si intorta poi nel citare il vangelo: "...chi fa la verità viene alla luce" e "La verità rende liberi". Tutto bellissimo per carità. Ma perché lei si sottraeva a questa pratica? Quindi a rigor di logica non era né libera né veniva alla luce? Non è un dettaglio da poco, anzi una stortura macroscopica che ha dato origine a tante altre storture, soprattutto nel campo dei rapporti subalterni con i responsabili che la scimmiottavano, legittimati dal ruolo intoccabile di rappresentare dio per le anime a loro affidate. Anche in questo caso, come per la vita di focolare (vedi qua), Chiara dettava delle regole che lei stessa non viveva. E a pensarci bene, oltre a trovarlo assurdo, un po’ mi sento preso pure per i fondelli. 

Poco prima che lasciassi il focolare dove abitavo, che poi comunque è stato chiuso per mancanza di senso (eh il karma alle volte), i focolarini mi tesero un agguato e una sera, dopo cena, proposero di farmi l’ora della verità. Per i focolarini ero diventato ingestibile; i miei dubbi, le mie perplessità, la mia fede che iniziava a vacillare, erano diventati scomodi per loro, e come in una malattia autoimmune, mi sono sentito “rifiutare” dall’organismo cui facevo parte. Ricordo che esagerarono proprio. In tutta la serata non spesero nemmeno una parola di incoraggiamento, o provarono a sottolineare il positivo. Nessun equilibrio quindi tra il purgatorio e il paradiso. Se allora fosse esistita una “polizia focolarina” li avrei denunciati per mobbing. Dopo un simile processo sommario non ci si può sentire incoraggiati, sostenuti, spronati ad andare avanti. Mi ferirono profondamente e in me qualcosa si ruppe irrimediabilmente. In realtà fu una scusa e appunto solo lo sfogo delle paturnie di uno di loro che mal mi sopportava; un esemplare di focolarino irreprensibile, falso come Giuda, un bel sepolcro imbiancato.  

Si potrebbero scrivere libri su questa pratica dell'ora della verità, soprattutto sul "purgatorio" che col tempo è diventato spesso un vero strumento di correzione, coercizione, manipolazione, fonte di abusi spirituali e psicologici. E questa prassi del "purgatorio" Chiara Lubich la viveva in maniera disinvolta. Gli aneddoti si sprecano. Ricordo di un focolarino che mi raccontò di aver dimenticato una cassetta VHS da consegnare a Chiara in un determinato giorno. Il malcapitato, un giovane olandese, esempio specchiato di mitezza e bontà d’animo, venne distrutto con le parole “...tu intralci l’avanzare del regno di Dio”. Questo perché per Chiara, prima della persona, dell’amore al fratello di cui tanto ha scritto e detto, veniva il suo compito, la sua ossessione narcisista di portare avanti il suo movimento.

La pratica dell’ora della verità col tempo, é stata stravolta, soprattutto nella prassi dei gruppi maschili. Per le focolarine, purtroppo per loro, il cambiamento é assimilabile al demonio. Tanti ormai si rifiutano e non vogliono più farla e hanno optato per altri modi di curare le dinamiche della vita di comunità. Mi ricordo di focolari dove si era addirittura arrivati alle mani. Quando si pretende che degli adulti si comportino come dei bambini, cosa mai potrà andare storto? E anche in questo caso non esiste una ricetta che debba per forza andare bene per tutti, anzi. Rinunciare all'individualità e costringere tutto e tutti in regolette e statuti é esattamente il "cul de sac" in cui si é infilato il movimento dei focolari. Nella situazione poi praticamente impossibile in cui persone che non scegliendosi sono costrette a vivere insieme, forse l’unica cosa che si può provare è cercare di trovare di comune accordo il bandolo della matassa e capire come andare avanti, incoraggiarsi, sostenersi, edificarsi. Ma tant’è. 

Focolarini? Datemi retta: l’ora della verità fatela piuttosto a Chiara e una volta per tutte.

P.S. Per i più forti di stomaco, ecco alcuni “testi ufficiali” della Lubich sull'ora della verità

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Paula Schmidt